阴阳
词语解释
阴阳[ yīn yáng ]
⒈ 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动。
例阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》
英Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive;
⒉ 日月运转之学。
例阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。
⒊ 天气的变化。
例阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
引证解释
⒈ 指山丘的北面和南面。
引《诗·大雅·公刘》:“相其阴阳,观其流泉。”
宋 叶适 《醉乐亭记》:“永嘉 多大山,在州西者独细而秀,十数步内輒自为拱揖,高不孤耸,下亦凝止,阴阳附从,向背以情。”
⒉ 特指北河星以北和南河星以南。
引《史记·天官书》:“行南北河,以阴阳言,旱水兵丧。”
张守节 正义:“南河三星,北河三星,若月行北河以阴,则水、兵;南河以阳,则旱、丧也。”
⒊ 古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。
引《易·繫辞上》:“阴阳不测之谓神。”
《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》:“阴阳不和,五穀踊贵。”
《红楼梦》第三一回:“天地间都赋阴阳二气所生。”
⒋ 天地。
引《礼记·郊特牲》:“乐由阳来者也,礼由阴作者,阴阳和而万物得。”
孔颖达 疏:“和,犹合也,得谓各得其所也,若礼乐由於天地,天地与之和合则万物得其所也。”
孙希旦 集解:“乐由天作,故属乎阳;礼由地制,故属乎阴,阴阳和则万物得,礼乐和则万事顺。”
唐玄宗 《春晚宴两相学士探得风字》:“阴阳调历象,礼乐报玄穹。”
宋 范成大 《民病春疫作诗悯之》:“阴阳何者强作孽,天地岂其真不仁?”
清 李渔 《蜃中楼·献寿》:“黑漫漫云起阴阳混,乱纷纷魃走魍魎遁。”
⒌ 日月。
引唐 杜甫 《阁夜》诗:“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霽寒宵。”
宋 苏辙 《冬至日》诗:“阴阳升降自相催,齿髮谁教老不回?”
⒍ 昼夜。
引《礼记·祭义》:“日出於东,月生於西,阴阳长短,终始相廵。”
孔颖达 疏:“阴谓夜也,阳谓昼也。夏则阳长而阴短,冬则阳短而阴长,是阴阳长短。”
《国语·周语上》:“阴阳分布,震雷出滞。”
韦昭 注:“阴阳分布,日夜同也。滞,蛰虫也。明堂《月令》曰:‘日夜分,雷乃发声。’”
汉 扬雄 《太玄·攡》:“一昼一夜,阴阳分索。夜道极阴,昼道极阳。”
⒎ 寒暑。
引《楚辞·九辩》:“四时递来而卒岁兮,阴阳不可与儷偕。”
王逸 注:“寒往暑来,难追逐也。”
唐 柳宗元 《天说》:“寒而暑者,世谓之阴阳。”
⒏ 春夏和秋冬。
引《文选·古诗<驱车上东门>》:“浩浩阴阳移,年命如朝露。”
李善 注:“《神农本草》曰:‘春夏为阳,秋冬为阴。’”
⒐ 雷电与雨雪。
引《穀梁传·隐公九年》:“三月,癸酉,大雨震电。震,雷也;电,霆也。庚辰,大雨雪,志疏数也。八日之间,再有大变,阴阳错行,故谨而日之也。”
范宁 注:“刘向 云:雷未可以出,电未可以见,雷电既以出见,则雪不当復降。皆失节也。雷电,阳也;雨雪,阴也。雷出非其时者,是阳不能闭阴,阴气纵逸而将为害也。”
⒑ 君臣。
引《楚辞·九章·涉江》:“阴阳易位,时不当兮。”
王逸 注:“阴,臣也。阳,君也。”
洪兴祖 补注:“阴阳易位,言君弱而臣强也。”
⒒ 夫妇。
引《礼记·郊特牲》:“玄冕齐戒,鬼神阴阳也。”
孔颖达 疏:“‘鬼神阴阳也’者,阴阳谓夫妇也。著祭服而齐戒亲迎,是敬此夫妇之道如事鬼神,故云‘鬼神阴阳也’。”
⒓ 男女。
引宋 高承 《事物纪原·天地生植·阴阳》:“《春秋内事》曰:‘ 伏羲氏 定天地,分阴阳。’”
明 归有光 《贞女论》:“阴阳配偶,天地之大义也。”
明 程羽文 《鸳鸯牒》:“不知世人阴阳之契,有繾綣司总统,其长官号氤氲大使,冥数当合者,须鸳鸯牒下乃成。”
⒔ 指男女之生殖器。
引《明律·斗殴》:“若断人舌及毁败人阴阳者并杖一百,流三千里,仍将犯人财产一半断付被伤篤疾之人养赡。”
⒕ 律吕。
引《周礼·春官·大师》:“掌六律六同,以合阴阳之声,阳声:黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。”
按阳为律,阴为吕。 汉 贾谊 《新书·六术》:“声音之道以六为首,以阴阳之节为度……是以声音之器十二钟,钟当一月,其六钟阴声,六钟阳声。”
⒖ 奇偶。
引汉 班固 《白虎通·嫁娶》:“七岁之阳也,八岁之阴也,七八十五,阴阳之数备。”
⒗ 动静。
引《大戴礼记·文王官人》:“考其阴阳,以观其诚。”
卢辩 注:“阴主静,阳主动,考其阴阳者,察其动静也。”
⒘ 开合。
引《后汉书·班固传上》:“张千门而立万户,顺阴阳以开闔。”
李贤 注:“《前书》曰, 建章宫 度为千门万户。合谓之阴,开谓之阳。 《易》曰:‘闔户谓之坤,闢户谓之乾。’”
⒙ 依违向背。
引《东周列国志》第七二回:“郑 阴阳 晋 楚 之间,其心不定,非一日矣。”
《明史·忠义传五·鲁世仁》:“洛阳 则 际遇,汝寧 则 沉万登,南阳 则 刘洪起 兄弟,各拥众数万,而诸小寨悉归之。或附贼,或受朝命,阴阳观望。”
⒚ 人间和阴间。
引唐 唐晅 妻 张氏 《答夫诗》之一:“阴阳徒自隔,聚散两难心。”
题解:“晋昌 唐晅,娶姑女 张氏,颇有令德。 开元 十八年, 晅 入 洛,妻卒於 衞南庄。后数岁,得归,追感陈迹,赋诗悲吟,忽见 张氏 前来…… 晅 以诗赠 张氏,氏亦裂带题诗以答。”
⒛ 死生,生杀。
引《楚辞·九歌·大司命》:“乘清气兮御阴阳。”
王逸 注:“阴主杀,阳主生。言司命常乘天清明之气,御持万民死生之命也。”
古代指有关日、月等天体运转规律的学问。
引《后汉书·张衡传》:“衡 善机巧,尤致思於天文、阴阳、歷筭。”
唐 韩愈 《襄阳卢丞墓志铭》:“阴阳星厤,近世儒莫学。”
指负责研究日、月等天体运转规律学问的人。
引唐 韩愈 《顺宗实录一》:“景午,罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆碁诸待詔三十二人。”
23.指星相、占卜、相宅、相墓的方术。 赵树理 《小二黑结婚》一:“二诸葛 原来叫 刘修德,当年作过生意,抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。”
24.指擅长星相、占卜、相宅、相墓方术的人。 《西游记》第二三回:“却只是仓卒间,不曾请得个阴阳,拜堂撒帐。”
《儒林外史》第四回:“次日,请将阴阳 徐先生 来写了七单。”
康濯 《春种秋收·三面宝镜》:“﹝ 王老殿 ﹞早年间当过看地脉说风水的阴阳先生,人们也管他叫‘阴阳’。”
25.指男女交合。 《太平御览》卷三六〇引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“譙郡 胡馥之,娶妇 李氏,十餘年无子,而妇卒。哭慟,云:‘竟无遗体,遂丧,此酷何深!’妇忽起坐曰:‘感君痛悼,我不即朽,君可瞑后见就,依平生时阴阳,当为君生一男。’语毕还卧。”
国语辞典
阴阳[ yīn yáng ]
⒈ 化生万物的两种元素,即阴气、阳气。
引《易经·系辞上》:「阴阳不测之谓神。」
《西游记·第九回》:「人生于天地之间,禀阴阳而资五行,尽由父生母养。岂有为人在世而无父母者乎?」
⒉ 根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。
引南朝梁·刘勰《文心雕龙·正纬》:「于是伎数之士附于诡术,或说阴阳,或序灾异。」
《三国演义·第四六回》:「为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。」
⒊ 旧时专门替人占卜,看风水,择日等的人。。
引《金瓶梅·第六回》:「阴阳宣念经毕,揭起千秋旛,扯开白绢。」
《儒林外史·第四回》:「次日请将阴阳徐先生来写了七单。老太太是犯三七,到期该请僧人追荐。」
⒋ 电磁中的阴极和阳极。
分字解释
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造句
1.“证明我的爱”是的胆怯,难忍欲望的场景,一个精疲力竭的阴阳人困在一个堕落的性*地铁。
2.按照日本古代的传说,这里的“花”指的是彼岸花,“水”指的是三途川,就是冥河,两者都是阴阳分界之地的标志。而“隔过黑暗”应该是说彼岸花与三途川就向黑暗中的路标,指引着不愿离世的魂魄踏上往生之路,不要再眷恋尘世的浮华。冲田总司
3.他们的主要理据是,五运之说不见于六经,乃阴阳家不经之谈,就其本质而言,可以说是与谶纬一路的东西,所以根本就不值得信奉。
4.人中之龙无不脚踏阴阳,行合四时,处逆境而自强不息,至达时仍厚德载物!这是一个平凡少年一步步仙途化龙,重定一界秩序的波澜壮阔的故事。
5.因此,调和阴阳,补偏救弊,恢复二者的相对平衡,促进阴阳的平和状态,即为中医诊疗必须遵循的总纲。
6., 一是他与余叔岩合作,编写了一部《近代剧韵》,总结京剧发展实践,系统介绍京剧十三韵(俗名十三辙),介绍阴阳平上去入的念法、运用。
7.天地之初,混沌如鸡子,阴阳不分,清浊相杂,有巨神盘古生于其中,开天辟地,乃有这浩瀚天地,芸芸众生,历经三皇,横亘五帝,更有众王纷争,烽火四起,争夺问鼎。
8.刚刚升起了希望又迎来了绝望,燕通玄急的双眼通红,这时周鹏又说道“本侯曾经拜一高人为师,在拜师时得一宝物,内有先天阴阳二气,可为你炼化体内本源果。
9.义命合一存乎理,仁智合一存乎圣,动静合一存乎神,阴阳合一存乎道,性与天道合一存乎诚。
10., 为人不可不知医,以命为重也。而命之所系,惟阴与阳,不识阴阳,焉知医理?此阴阳之不可不论也。夫阴阳之体,曰乾与坤;阴阳之用,曰水与火;阴阳之化,曰形与气。
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