汴禅师自斲普照石 其二
汴禅师自斲普照石 其二。金朝。元好问。 点化铅仍见,坚凝铁易穿。何年埋朽壤,此日睹青天。古色秋烟重,哀音夜雨悬。有刀堪切玉,是镜不名砖。佛荫沦空劫,书林结后缘。禅河一勺水,更拟就师传。
[金朝]:元好问
点化铅仍见,坚凝铁易穿。何年埋朽壤,此日睹青天。
古色秋烟重,哀音夜雨悬。有刀堪切玉,是镜不名砖。
佛荫沦空劫,书林结后缘。禅河一勺水,更拟就师传。
點化鉛仍見,堅凝鐵易穿。何年埋朽壤,此日睹青天。
古色秋煙重,哀音夜雨懸。有刀堪切玉,是鏡不名磚。
佛蔭淪空劫,書林結後緣。禅河一勺水,更拟就師傳。
唐代·元好问的简介
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
明代:
薛瑄
行台北面是苍山,古柏风生分外寒。又值元宵春一度,谩烧红烛伴清欢。
行台北面是蒼山,古柏風生分外寒。又值元宵春一度,謾燒紅燭伴清歡。
明代:
王彦泓
掠鬓初齐侧眼看,红棉新拭镜光寒。斜回雪颈些些见,贝齿畏痕恰恼欢。
掠鬓初齊側眼看,紅棉新拭鏡光寒。斜回雪頸些些見,貝齒畏痕恰惱歡。
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陈振家
孤根悬绕托岩屏,寸土得生真福庭。未敢恃才轻命数,岂将俗理诘苍冥。
溪山久处有清气,人事多争损性灵。自落天涯无挂碍,吟魂欲共远峰青。
孤根懸繞托岩屏,寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數,豈将俗理诘蒼冥。
溪山久處有清氣,人事多争損性靈。自落天涯無挂礙,吟魂欲共遠峰青。
宋代:
苏辙
空中蜂队如车轮,中有王子蜂中尊。
分房减口未有处,野老解与蜂语言。
空中蜂隊如車輪,中有王子蜂中尊。
分房減口未有處,野老解與蜂語言。